Jahnu
2019-06-25 10:43:32 UTC
I Bhagavad Gita bliver mennesker og deres forskellige mentaliteter og
psykologisker profiler beskrevet i forhold til naturens tre
kvaliteter.
De falder ind under tre overskrifter - godhed, lidenskab og uvidenhed
- og alting i den materielle verden er en kombination af disse tre
kategorier eller kvaliteter, som de kaldes.
Ved at observere folk omkring sig og med henvisning til Bhagavad Gitas
videnskabelige præsentation af disse tre kategorier bliver det let at
psykologisk evaluere sig selv og andre mennesker med stor nøjagtighed.
Naturens tre kvaliteter - godhed, lidenskab og uvidenhed - er ligesom
de tre grundfarver. Fra de tre grundfarver bliver alle andre farver og
deres nuancer lavet. På tilsvarende vis er alting i den materielle
verden - kroppen, sindet, arbejdet, aktiviteter, mentaliteten,
situationen, samfundet og alt andet - en enestående blanding af disse
tre kvaliteter eller energier.
Det er vigtigt at forstå, at vi alle er en blanding af godhed,
lidenskab og uvidenhed, men en af kvaliteterne vil altid være
fremtrædende.
Lad os se, hvordan folka anskuer virkeligheden i forhold til de tre
kvaliteter. Det er vigtigt, for virkeligheden handler udelukkende om
vores opfattelse og erkendelse af den.
En person, i hvem uvidenhedens kvalitet er fremtrædende, vil
identificere sig selv og andre mennesker i forhold til deres arbejde -
den slags mennesker går meget op i hvordan folk tjener deres penge, og
hvilken titel eller uddannelse de har. En persons arbejde udgør den
vigtigste faktor i at bestemme hans eller hendes identitet.
En person i lidenskabens kvalitet vil identificere andre levende
væsener i forhold til deres krop, der kommer til udtryk i køn, race
eller den familie, de befinder sig i. Man identificer folk med deres
krop.
En person i godhedens kvalitet vil identificere folk med deres sjæl.
Man vil se den samme sjæl tilstede i alle levende væsener. Man vil
ikke identificere folk i forhold til deres arbejde eller den krop, de
befinder sig i. Man vil forstå, at alle sjæle er dele af den samme
helhed, at de tillhører den samme energi. Så i godhedens kvalitet har
man et holistisk livssyn.
En person i uvidenhedens kvalitet vil finde sin hovedsagelige nydelse
i beruselse, søvn og drømmerier. En person i lidenskabens kvalitet vil
finde sin hovedsagelige nydelse i sex, magt og omdømme. En person i
godhedens kvalitet vil finde sin hovedsagelige nydelse i viden.
Her er det igen vigtigt at forstå, at man ikke finder folk udelukkende
i én kvalitet, der er altid tale om en blanding.
Uvindehedens kvalitet ødelægger, lidenskabens kvalitet skaber og
godhedens kvalitet bevarer og opretholder.
Så man kan være en person, der går på arbejdet hver dag i 20 år. Det
er opretholdelse, så det er godhedens kvalitet. Men i sin fritid
sidder vedkommende i sofaen foran TV og ryger joints eller drikker øl,
det er uvidenhedens kvalitet. Eller man er en stor forretningsmand med
mange penge og magt og anseelse fra et eller andet mega-firma. Det er
lidenskabens kvalitet. Eller en videnskabsmand eller filosofi, der
studerer og kultiverer viden. Det er godhedens kvalitet.
På den måde kan man forstå at både himmelske og helvedsagtige
tilstande er at finde i den materielle verden. Når befolkningen er
overvejende i lidenskab og uvidenhed, så bliver livet besværligt. Des
mere uvidenhedens kvalitet, des mere vanvid og lidelse, des mere
helvedsagtigt. Des mere godhedens kvalitet, des mere lykke og
tilfredshed, des mere himmelske tilstande.
Her vil jeg lige indskyde - dette er ikke en tro, jeg giver udtryk
for. Det er en videnskab, der kan testes og verificeres ligesom alle
andre videnskaber.
Befrielse eller frelse betyder imidlertid at transcendere eller hæve
sig over disse tre kvaliteter. Det er Brahman planet. Brahman hentyder
til Guds upersonlige aspekt. Det er det plan, hvor man forstår, at man
er ét med altet.
Og hinsides Brahman planet finder vi Krishna planet. Det plan kan kun
nås ved at udvikle ren kærlighed og hengivenhed til Gud. Det er
planet, hvor man bruger alle sine ønsker og al sin energi på at
tillføre Krishna nydelse. Det er det endelige niveau og det højeste
mål med den menneskelige tilværelse.
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)
psykologisker profiler beskrevet i forhold til naturens tre
kvaliteter.
De falder ind under tre overskrifter - godhed, lidenskab og uvidenhed
- og alting i den materielle verden er en kombination af disse tre
kategorier eller kvaliteter, som de kaldes.
Ved at observere folk omkring sig og med henvisning til Bhagavad Gitas
videnskabelige præsentation af disse tre kategorier bliver det let at
psykologisk evaluere sig selv og andre mennesker med stor nøjagtighed.
Naturens tre kvaliteter - godhed, lidenskab og uvidenhed - er ligesom
de tre grundfarver. Fra de tre grundfarver bliver alle andre farver og
deres nuancer lavet. På tilsvarende vis er alting i den materielle
verden - kroppen, sindet, arbejdet, aktiviteter, mentaliteten,
situationen, samfundet og alt andet - en enestående blanding af disse
tre kvaliteter eller energier.
Det er vigtigt at forstå, at vi alle er en blanding af godhed,
lidenskab og uvidenhed, men en af kvaliteterne vil altid være
fremtrædende.
Lad os se, hvordan folka anskuer virkeligheden i forhold til de tre
kvaliteter. Det er vigtigt, for virkeligheden handler udelukkende om
vores opfattelse og erkendelse af den.
En person, i hvem uvidenhedens kvalitet er fremtrædende, vil
identificere sig selv og andre mennesker i forhold til deres arbejde -
den slags mennesker går meget op i hvordan folk tjener deres penge, og
hvilken titel eller uddannelse de har. En persons arbejde udgør den
vigtigste faktor i at bestemme hans eller hendes identitet.
En person i lidenskabens kvalitet vil identificere andre levende
væsener i forhold til deres krop, der kommer til udtryk i køn, race
eller den familie, de befinder sig i. Man identificer folk med deres
krop.
En person i godhedens kvalitet vil identificere folk med deres sjæl.
Man vil se den samme sjæl tilstede i alle levende væsener. Man vil
ikke identificere folk i forhold til deres arbejde eller den krop, de
befinder sig i. Man vil forstå, at alle sjæle er dele af den samme
helhed, at de tillhører den samme energi. Så i godhedens kvalitet har
man et holistisk livssyn.
En person i uvidenhedens kvalitet vil finde sin hovedsagelige nydelse
i beruselse, søvn og drømmerier. En person i lidenskabens kvalitet vil
finde sin hovedsagelige nydelse i sex, magt og omdømme. En person i
godhedens kvalitet vil finde sin hovedsagelige nydelse i viden.
Her er det igen vigtigt at forstå, at man ikke finder folk udelukkende
i én kvalitet, der er altid tale om en blanding.
Uvindehedens kvalitet ødelægger, lidenskabens kvalitet skaber og
godhedens kvalitet bevarer og opretholder.
Så man kan være en person, der går på arbejdet hver dag i 20 år. Det
er opretholdelse, så det er godhedens kvalitet. Men i sin fritid
sidder vedkommende i sofaen foran TV og ryger joints eller drikker øl,
det er uvidenhedens kvalitet. Eller man er en stor forretningsmand med
mange penge og magt og anseelse fra et eller andet mega-firma. Det er
lidenskabens kvalitet. Eller en videnskabsmand eller filosofi, der
studerer og kultiverer viden. Det er godhedens kvalitet.
På den måde kan man forstå at både himmelske og helvedsagtige
tilstande er at finde i den materielle verden. Når befolkningen er
overvejende i lidenskab og uvidenhed, så bliver livet besværligt. Des
mere uvidenhedens kvalitet, des mere vanvid og lidelse, des mere
helvedsagtigt. Des mere godhedens kvalitet, des mere lykke og
tilfredshed, des mere himmelske tilstande.
Her vil jeg lige indskyde - dette er ikke en tro, jeg giver udtryk
for. Det er en videnskab, der kan testes og verificeres ligesom alle
andre videnskaber.
Befrielse eller frelse betyder imidlertid at transcendere eller hæve
sig over disse tre kvaliteter. Det er Brahman planet. Brahman hentyder
til Guds upersonlige aspekt. Det er det plan, hvor man forstår, at man
er ét med altet.
Og hinsides Brahman planet finder vi Krishna planet. Det plan kan kun
nås ved at udvikle ren kærlighed og hengivenhed til Gud. Det er
planet, hvor man bruger alle sine ønsker og al sin energi på at
tillføre Krishna nydelse. Det er det endelige niveau og det højeste
mål med den menneskelige tilværelse.
Krishna siger:
Min kære Arjuna, eftersom du aldrig er misundelig på Mig, vil Jeg
hermed give dig denne mest fortrolige kundskab og indsigt. Når du
kender den, vil du blive frigjort for alle den materielle eksistens
elendigheder. (Bg. 9.1)
Denne viden er kongen over al uddannelse og den mest fortrolige af
alle hemmeligheder. Det er den reneste viden, og eftersom den giver en
direkte opfattelse af selvet gennem indsigt, er det religionens
fuldkommenhed. Den varer evigt og udføres med glæde. (Bg. 9.2)