Lever i den materielle verden

[Jahnu]

Efter at have levet i den materielle verden i lang, lang tid begynder
man at forstå, at man ikke hører hjemme her. Efterhånden som man
bliver ældre, går det op for en, at alting uden undtagelse ender i
sorg, elendighed og frustration. Selv hvis man nyder livet i
allerhøjeste grad, vil sygdom, alderdom og død altid ramme en til
sidst.

Dette ville være en deprimerende erkendelse, hvis der ikke var noget
positivt alternativ. Men det er der. Når man føjer Krishna til sit liv
og begynder at praktisere hengiven tjeneste til Ham, så bliver alle
disse andre ting - familie, venner, samfund og alle ens elskede - lige
så betydningsfulde som efterårs vindens raslen i bladene, for den
sikkerhed og lyksalighed, man opdager i Krishnas tjeneste, får alt
andet til at blegne i sammenligning.

-- men, men det er taberagtigt og uforsvarligt...

Det er dog lige modsat - at overgive sig til sygdom, alderdom og
død... at bortforklare det ved at sige - det kan vi ikke gøre noget
ved alligevel - når Gud selv forsikrer os, at det er muligt at slippe
ud af oceanet af fødsel - se, DET taberagtigt og uforsvarligt.

Det er taberagtigt, fordi man overgiver sig til naturens kræfter, og
det er uforsvarligt fordi menneskelivet er en enestående chance for at
bryde ud af samsara - det endeløse kredsløb af fødsel og død. At ikke
drage fordel af den sjældne mulighed, som menneskelivet tilbyder os,
er uforsvarligt og taberagtigt.

-- men, men hvem vil tage sig af familien, hvis alle bare vandrer
bort, klæder sig i lagner og messer mantra'er?

Familien? For det første, det ene udelukker ikke det andet. At
engagere sig selv i Krishnas tjeneste betyder ikke, at man ikke
længere kan tage sig af sin familie. Man kan faktisk tage sig bedre af
sin familie, det er bare ikke længere livets yderste mål. Og for det
andet, alle i den materielle verden, tager sig af deres familier.

Myrer, kakkelakker, katte, hunde og køer tager sig af deres familier.
Familie ansvarlighed foregår i enhver livsform. Men i den moderne
kultur bliver familien hyldet som et eller andet nobelt, uangribeligt,
helligt princip - det yderste mål i livet, som man må overgive sig til
uanset hvad. Familien er blevet til Gud.

Faktum er dog, at hvis mennesket bare er en livsform der senest er
sprunget ud evolutionshjulet, så er der ikke noget mere udsøgt eller
nobelt ved en mor der skubber sin baby ned af Vesterbrogade i en
klapvogn end en myre der bærer æg hjem til tuen.

Krishna siger derfor:

Forsøg blot at lære sandheden at kende ved at nærme dig en åndelig
mester. Udspørg ham i ydmyghed og tilbyd ham din tjeneste. De
selv-realiserede sjæle kan videregive viden til dig, for de har set
sandheden. (Bg. 4.34)

Ved at modtage virkelig viden fra en selv-realiseret sjæl vil du
aldrig mere blive vildledt af illusion, for gennem denne viden vil du
forstå, at alle levende væsener ikke er andet end dele af den Højeste,
eller at de med andre ord er Mine. (Bg. 4.35)

Selvom du anses for den mest syndefulde af syndere, vil du, når du
befinder dig i denne båd af transcendental viden, blive i stand til at
krydse over elendighedernes ocean. (Bg. 4.36)

Ligesom den flammende ild forvandler brænde til aske, oh Arjuna,
brænder kundskabens ild alle karmiske reaktioner til aske. (Bg. 4.37)

I denne verden er der intet så ophøjet og rent som åndelige viden.
Sådan viden er den modne frugt af al mystisisme, og den, der er blevet
velbevandret i udførelsen af hengiven tjeneste, vil med tiden nyde
denne viden indeni sig selv. (Bg. 4.38)

En trofast person hengiven til åndelig viden, og som overvinder sine
sanser, er egnet til at modtage sådan viden, og når han har modtaget
den, opnår han hurtigt den højeste åndelige fred. (Bg. 4.39)

Men de uvidende og troløse, der tvivler på de åbenbarede skrifter, kan
ikke opnå Gudsbevidsthed; de falder ned. For den tvivlende sjæl findes
der hverken lykke i denne verden eller den næste. (Bg. 4.40)

[Lyrik]

Post by Jahnu
Efter at have levet i den materielle verden i lang, lang tid begynder
man at forstå, at man ikke hører hjemme her. Efterhånden som man
bliver ældre, går det op for en, at alting uden undtagelse ender i
sorg, elendighed og frustration. Selv hvis man nyder livet i
allerhøjeste grad, vil sygdom, alderdom og død altid ramme en til
sidst.
Dette ville være en deprimerende erkendelse, hvis der ikke var noget
positivt alternativ. Men det er der. Når man føjer Krishna til sit liv
og begynder at praktisere hengiven tjeneste til Ham, så bliver alle
disse andre ting - familie, venner, samfund og alle ens elskede - lige
så betydningsfulde som efterårs vindens raslen i bladene, for den
sikkerhed og lyksalighed, man opdager i Krishnas tjeneste, får alt
andet til at blegne i sammenligning.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

men som altid nyder lederen af sekten livet i fulde drag:

" Det fortælles, at han allerede som dreng udførte store bedrifter. I
ungdomsårene havde Krishna mange kærlighedsaffærer med hyrdepigerne; med
tonerne fra sin fløjte lokkede han dem til sig til natlig dans i skoven.
Hans foretrukne var den smukke Radha."
Ja her var ingen askese og forsagelse.

"Den Store Danske-Krishna"

Som jeg svagt husker Otto fortalte, hvordan lederen besøgte Krishna
forsamlingen og boede sammen med kvinderne. Mens de og deres mænd var
adskilte.

Alle sekter har det til fælles at lederen har mange koner og kan gifte
sig med alle aldre. En stor triumf for lederen er at vælge pre-teen
piger. Det er selve formålet med sekten at få herredømme over de menige
disciple og nyde et liv forbeholdt ledere.

Post by Jahnu
Myrer, kakkelakker, katte, hunde og køer tager sig af deres familier.
Familie ansvarlighed foregår i enhver livsform. Men i den moderne
kultur bliver familien hyldet som et eller andet nobelt, uangribeligt,
helligt princip - det yderste mål i livet, som man må overgive sig til
uanset hvad. Familien er blevet til Gud.
Faktum er dog, at hvis mennesket bare er en livsform der senest er
sprunget ud evolutionshjulet, så er der ikke noget mere udsøgt eller
nobelt ved en mor der skubber sin baby ned af Vesterbrogade i en
klapvogn end en myre der bærer æg hjem til tuen.

Hvis du mangler følelser overfor medmennesket og ser det som en myre, så
er du psykopat!


jens

[Jahnu]

Post by Lyrik
Hvis du mangler følelser overfor medmennesket og ser det som en myre, så
er du psykopat!

Den eneste psykopat her er dig.

Du ser andre levende væsener som kødstativer, sat på jorden
udelukkende for din nydelses skyld. Tale om psykopat af værste skuffe.

Du vl så gerne fremstå som fornuftens mand, men i virkeligheden er du
en tanketom, kikset taber, en arrig lille stodder, og det eneste, du
har at se frem til i din lille myre eksistens, er sygdom, alderdom og
død.


AN OPEN LETTER FROM PAUL McCARTNEY- 14.01.2008


A recently published UN report has come to my attention. This report
contains information that I, personally, find quite amazing and I’d
like to share it with you. The report (Livestock’s Long Shadow)
contains one clear message; it states that the single most effective
act that any individual can currently do to lessen the effects of
global warming is to become vegetarian. That this message comes
directly from an authoritative body such as the UN (whose member
states, it should be remembered, are not generally considered
vegetarian) rather than an organisation committed to vegetarianism is
significant.

You may know that for over 30 years I have been interested in the
promotion of vegetarianism and my own feelings were sparked by a
simple compassion for animals. What I think is especially compelling,
is that this report should now encourage everybody to ‘do their bit’
for the planet. The evidence that the report gives is, frankly,
stunning. It points directly to the striking detrimental effects of
excessive livestock farming on the environment. For instance:

“Livestock are one of the most significant contributors to the most
serious environmental problems of today” says Henning Steinfeld of the
UN Food and Agricultural Organisation (FAO). “Urgent action is
required to remedy the situation.”

• “70% of former forests in the Amazon have been turned over to
grazing.”

• “Livestock now use 30% of the entire world’s land surface.”

“Cattle rearing is also a major source of land and water degradation.”
(FAO report Livestock’s Long Shadow- Environmental Issues & Options).

“When emissions from land use and land use change are included (i.e.
deforestation), the livestock sector accounts for 9% of CO2 deriving
from human-related activities, but produces a much larger share of
even more harmful greenhouse gases. It generates 65% of human-related
nitrous oxide, which has 296 times the Global Warming Potential (GWP)
of CO2.”

“The livestock business is among the most damaging sectors to the
earth’s increasingly scarce water resources, contributing among other
things to water pollution¬from animal wastes, antibiotics and
hormones, chemicals from tanneries, fertilizers and the pesticides
used to sprayed crops.”

Ok, this may sound like me banging on about vegetarianism again but
this time, these facts come straight from the UN and I wonder if you,
like me, think that they are significant enough to be taken seriously.
By simply considering altering eating habits people can strike a blow
for the environment, our children and the future. Such facts and data
as those listed above can’t be ignored.

I hope this statement doesn’t seem too heavy-handed but I think this
recent news is important enough to take notice of.

Many thanks for reading this.

Cheers,

Paul McCartney

source:
http://macca.devstars.eu/phpBB2/viewtopic.php?t=64366

[Lyrik]

Post by Jahnu

Post by Lyrik
Hvis du mangler følelser overfor medmennesket og ser det som en myre, så
er du psykopat!

Den eneste psykopat her er dig.
Du ser andre levende væsener som kødstativer, sat på jorden
udelukkende for din nydelses skyld. Tale om psykopat af værste skuffe.
Du vl så gerne fremstå som fornuftens mand, men i virkeligheden er du
en tanketom, kikset taber, en arrig lille stodder, og det eneste, du
har at se frem til i din lille myre eksistens, er sygdom, alderdom og
død.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Psykopaten er dig Jesper!
Alene det at kunne formulere andre mennesker som "Kødstativer" er noget
kun en psykopat ville være i stand til.

Det kan du kun modbevise ved at finde an anden der kommer med en
tilsvarende beskrivelse af mennesket skabt i Guds billede.

jens

[Jahnu]

Psykopaten er mig Jesper!

Det er jeg helt klar over :)

Alene det at kunne formulere andre mennesker som "Kødstativer" er noget
kun en psykopat ville være i stand til.

Det er en af grundene til at du er psykopat, du ser kun køer og grise
som kødstativer.

Det kan du kun modbevise ved at finde an anden der kommer med en
tilsvarende beskrivelse af mennesket skabt i Guds billede.

Bevise? hahaha :) Troede du, at jeg forsøger at bevise noget for dig?

Er det ikke gået op for dig, at det rager mig en papand, hvad du tror
på?

I have yet to see an atheist who was willing to critically evaluate
atheism, to actually study the ramifications of atheism. Or even to
doubt his conviction, there is no God. Atheists never doubt their
convictions.

Just as you can have blind faith, you can also have blind doubts.
Like, atheists doubt only religion, they don’t for a minute doubt the
way they were brought up to believe and think, they don’t doubt what
they learned in school. They don’t doubt the American way. That’s
blind doubts

So, you can either be a brain-dead Mickey Mouse clone, who can’t think
beyond the ways he was brought up in a Hollywood culture, or you can
be a thinking human being.

The choice is yours.

Krishna says:

O winner of wealth, now please listen as I tell you in detail of the
different kinds of understanding and determination, according to the
three modes of material nature. (Bg 18.29)

O son of Pritha, that understanding by which one knows what ought to
be done and what ought not to be done, what is to be feared and what
is not to be feared, what is binding and what is liberating, is in the
mode of goodness. (Bg 18.30)

O son of Pritha, that understanding which cannot distinguish between
religion and irreligion, between action that should be done and action
that should not be done, is in the mode of passion. (Bg 18.31)

That understanding which considers irreligion to be religion and
religion to be irreligion, under the spell of illusion and darkness,
and strives always in the wrong direction, O Partha, is in the mode of
ignorance. (Bg 18.32)